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雕塑艺术和哲学及古希腊与古罗马雕塑的差异

[2019-03-30]

只能举例解释一下哲学与雕塑艺术的关系至于什么是艺术,艺术的价值如何衡量,各人的想法不同,不做累述了,公元前6世纪的时候,希腊的哲学家毕达哥拉斯实验发现弦长一定比例时候可以发出和谐的声音,于是他得出结论,音乐的和谐是由数的比例造成的,他将这个说法推广开来,认为宇宙的和谐与美,也源于数的比例,(希腊语“宇宙”本义就是秩序)希腊伟大的雕塑家波利克里托的代表作《持矛者》(雕塑界的“法规”)正好体现了毕达哥拉斯学派所数的比例,以及对美学本质的理解,也因此朱光潜先生甚至把波利克里托看成是毕达哥拉斯的门徒之一,雕塑者对世界的理解正好恰如其分的反映到其作品中去,可见,哲学与艺术(包括雕塑在内)是息息相关的。

西方雕塑的传统发源于古希腊和古罗马文化,但古希腊雕塑却又曾经被古埃及雕塑深深的影响过。

随着社会生产力的发展与原始公社的瓦解,世界上先后出现了最早的奴隶制国家,古埃及就是其中之一,埃及的雕塑艺术大约始于公元前4000年,建筑业的诞生,孕育了艺术装饰的萌芽,它长期保存了原始社会的残余,埃及的神话与宗教信仰支配了雕塑的形成和发展过程,神话,宗教信仰的保守性是决定埃及雕刻发展迟缓的主要原因。

埃及雕刻是为法老政权和少数奴隶主贵族服务的,由于受宗教思想意识支配,严格服从上层社会的审美观点和需要,古埃及雕刻除陵墓中一部分作品外,最有影响的还是陵前和神庙的装饰雕刻及纪念性雕刻,金字塔就是最著名的雕塑,其中最高的是胡夫金字塔,金字塔前的巨大狮身人面像采用一整块巨大岩石雕成,是古代最庞大,最著名的雕刻。

埃及雕刻达到如此卓越的成就,是埃及雕刻家经过长期的探索得来的,它的雕塑艺术在古代世界美术史留下了灿烂的一页。

古埃及雕塑的审美理想是追求永恒,而古希腊雕塑的审美理想是追求真实的美。

希腊雕刻的题材大部分取自神话或体育竞技,当时,一些开明的统治者除致力于内政武力外,还提倡发展美术和文艺,在公元前6世纪以后的几百年中,古希腊科学,文学,艺术的名家辈出成就辉煌,雕塑艺术是这个时期灿烂的文化成果的一个重要方面。

爱琴海上有许多小岛屿,其中巴罗斯岛盛产大理石,为雕刻提供了最好的材料,希腊雕刻就艺术风格的变化,发展而言,可分为古风时期,古典时期和希腊化时期。

古风时期是雕刻家的训练阶段,这个时期经过雕刻家的长期探索,为后来的雕刻家开辟了道路,其中最著名雕刻家是米隆,《掷铁饼者》是他的代表作品,古典时期,希腊人的社会思想和宗教观念起了很大的变化,雕刻艺术逐渐趋向强调人物性格情感的刻画,希腊化时期,雕刻家继承了传统的技法,赋予作品以新的生命力和新的特色。

古希腊的雕刻家们对人体有丰富的知识和高度的写实技巧,处理衣纹线条生动流畅而有变化,不仅表现出衣服的质感,而且通过衣服表现人体的优美,希腊雕刻创造了崇高,典雅,完美的人物形象。

古罗马雕刻很大程度上是在继承了希腊雕刻遗产的基础上发展起来的,且在肖像雕刻方面却有独特的贡献,这与罗马人崇拜祖先遗容的传统风俗是分不开的。

由于僧侣风俗和祭祀礼节的流行,古罗马雕刻家较多刻画着衣人物形象,罗马早期雕刻被少数奴隶主,贵族所垄断,当时的雕刻家们雕刻的不少罗马皇帝的形象,是把罗马皇帝当做英雄的统帅来表现的,如梵蒂冈博物馆收藏的一尊《奥古斯都》,表现了罗马皇帝手执权杖,正在向部下训话传令的瞬间动作。

这段时间的肖像雕塑以写实的风格见长,雕刻家们善于运用夸张,概括的艺术手法,细致地刻画人物,舍去繁琐的东西,加强运动感,除此之外,古罗马雕刻家还在罗马的建筑,广场,纪念柱等上面装饰了许多圆雕和,三世纪较有名的建筑为塞普提米乌斯,谢维路斯凯旋门和卡拉卡拉的公共浴室。

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