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现代雕塑的表现形式和外国雕塑发展史

[2019-03-30]

现代雕塑始于20世纪初。

孙振华说,的雕塑艺术发展到清末出现了一个断链,就是自己的延续上千年的传统雕塑基本上销声灭迹,只有少量在民间流传,一种新的雕塑样式进入到,这种新的样式就是西方式的雕塑,它几乎完全取代了传统意义上的雕塑,古代雕塑和西方的雕塑哪里不一样,一个很大的区别就是在观念上,古代雕塑两大功能,一个是宗教信仰,如五百罗汉,还有一种跟死亡有关,跟丧葬有关,就是我们看到的兵马俑类似的东西,很实际,而西方人对雕塑强调一种审美的意识,在技巧上西方雕塑建立在一种所谓的科学基础上,如解剖学,雕塑家要把创作对象的每一块肌肉的位置都要搞清楚,这样西方文化和文化就必然碰撞融合,从国外留学回来的雕塑家刘开渠,李金发,程曼叔等人在当时非常艰难的条件下,在参照国外雕塑艺术形式的同时,结合自己的民族文化背景,站在写实的立场上为的现代雕塑留下一笔丰厚的文化遗产。

意识形态雕塑曾经引领30年。

到了1949年的时候,雕塑又进入一个时期,到1979年大概30年时间,以革命意识形态,以宣传为主题的这样一种雕塑样式在流行,就在中华人民共和国刚刚成立的时候,刘开渠雕塑了毛泽东像,后来成了一个很有标志性的作品,对英雄主义的追求成了这个时期最常见的雕塑主题,我们那个年代的雕塑里面就有很多东西记录了那个激情燃烧的岁月,可以说雕塑创造了一种新乐观主义并满足了当时意识形态的需要,革命英雄人物通过雕塑表达了震撼性的身体语言,当然这同西方的雕塑运用裸体表达身体语言不同,体现了鲜明的时代特点。

现代雕塑内容平民化,材料多样化。

孙振华先生介绍了1979年国门打开后雕塑界发生的几大变化:其一是雕塑家参照的东西明显多了,思想观念发生很大变化,其二是雕塑的材料由单一变得很丰富,雕塑的表现形式也由单一变得多样,其三是雕塑对社会现实已不仅仅是歌颂顺应,也常常批判揭露生活中的不公正现象,此外雕塑从过去重大主题的载体又回到了人间,雕塑开始关注日常生活,注重对日常生活的体验和表达,不再像早年的雕塑,很生硬的痕迹越来越少,的雕塑家做的民族的东西很充分,如找一些石头打几个孔用几个木桶把它挂起来,这样的雕塑在过去是不可想像的。

西方中世纪和文艺复兴时期油画多有于取材古希腊神话(及其发展--古罗马神话)的,而在西方雕塑发展史上,古希腊雕塑代表着一种美学高度,希腊艺术家确立规范和原则,对后世西方艺术创作产生了深远影响,文艺复兴时期和新古典主义的雕塑艺术就以其为标杆,古希腊的艺术家确定了最美的人体的原则,公元前4世纪的希腊古艺术家波利克里托斯是第一个“规范”了“美”的艺术家,他从纯数学理论角度,计算出一个做为人类身材范本的男士应该具有的身材比例,他是“黄金分割律”的鼻祖,并且,评判他人,修炼自己的身材仪容也成为古希腊人的习惯,“苏格拉底一贯认为:凡是身材不佳,仪容不整的人都是没有公共精神,不积极参与公共事务的人,在苏格拉底的眼里,公民身材肥硕问题属于公共事务的范畴,而肥胖也是政治问题,”尼采就曾说过,要在“身体上做一个古希腊人”,有意思的是,如果不是马其顿亚历山大大帝东侵印度,将雕塑艺术带到恒河流域,恐怕流传到东方各国的佛教也就不会有后来繁荣不已的造像艺术(云冈,龙门,莫高窟,巴米扬大佛...),甚至在佛教,道教(借鉴了佛教的传教形式)的寺庙里也不会供奉着偶像,因为,古印度的宗教传统里是不崇尚偶像崇拜的,坦胸露乳的佛像,恐怕也只能来源于古希腊的文明吧。

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